123句文明礼仪的句子摘抄精选好句

谦和礼让的名言名句

1、谦和礼让的名言警句

(1)、未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可爱！

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(3)、(引用张载的名言打头，笔头倏然转至如何成为一个现实中的“儒者”，文脉跌宕。)“儒者”如何挤公交呢？他们一般采取平和的心态，坐不上车就等下一班。但若一直坐不上呢？“儒者”会告诉你，早起十分钟，往回坐几班站，自然就有车可以上了。所以，儒文化在生活中并不会阻碍你，有时，它还能帮助你解决一些问题。(结合现实，提出具体的解决办法，有一定的说服力。)

(4)、(次段重在“承”与“点”，承儒家文化内涵与提点文题。)

(5)、这篇文章在立意和语言上亮点不少，立意颇为深刻，且很有现实意义；语言上有不少精彩的地方，简洁有力。此外，该生的书写美观，卷面工整，给文章增加了不少“印象分”。但文章在逻辑方面的问题很大，不管是在行文逻辑还是在语言逻辑方面，都出现不少不顺畅的地方。上下文的衔接，逻辑的一致性，选例的恰当性，论证的合理性，语言的规范与合情合理等方面均还需要仔细地加以推敲和锤炼。

(6)、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

(7)、文明是窗口，是眼睛，可以小见大，可见微知著。素质代表一个人的脸面，文明象征一个集体、民族、国家的形象。

(8)、部编语文1-6年级下册第五单元检测卷及答案

(9)、诚然，生而为人，不管你处在江湖之远，还是居庙堂之高，不管你在青云直上，还是身陷泥淖，都必须让心灵开满文明之花。

(10)、(开头用一戏言概括了材料现象，接着直接指出出现此现象的根本原因及解决问题的方法，是为开门见山。但“戏言”对材料的概括度不够，让初读者摸不着头脑。最后一句点题，可以在后面各补充一个分句，明确“圣心”和“人道”的意思。)

(11)、平等是友情中的天平一架，礼貌是交往中的鲜花一束。

(12)、坚信儒学的价值所在是回答这一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻求干(“平”)衡？(过渡自然)首先，挤公交车的现象,路怒症的猖狂,插队的习以为常是规则意识的欠缺，是文民(“明”)素养的缺失，是随大流的理所应当,是法不负众的心安理得。面对比比皆是的不文明现象,儒学不能退后,不可让步。由儒入法，以法律进行行为的强制，由道德进行行为的自律,自律与他律相结合,方能构建文明的现代社会。(由“挤公交”延伸到社会中的一些不良现象，点明其本质就是“规则意识的欠缺、文明素养的缺失，并指出其解决办法——儒法并用，自律他律并举)

(13)、考生具有清晰的交流意识，写作中同时顾及到了“你”和“你们”，写作任务完成得十分出色。论述儒家文化而不流于空洞。宏大历史观的呈现，体现了考生丰厚的积累，消解了阅卷老师的审美疲劳。具体问题的探讨不流于呆板，“在每个红灯路口”“在每个公交站台”两个长句子的使用，表现了考生良好的语言素养。历史与现实的两相对照，使得文章具有很强的说服力。当然，概念的游离，格式的错误是本文明显的瑕疵。全文只有四个段落(考场作文6——8段为宜)，表明考生思考问题的逻辑链条有些局促。书写可以更工整清晰。

(14)、——《晏子春秋.内篇谏上二》无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——《孟子.公孙丑上》人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

(15)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(16)、凡族人共有之物，皆可用之，皆当爱之。村道桥梁、水池路树，常须修茸；祠堂学校、公路电信．应加保护；环境卫生，事关身体健康，更是首要。谁人破坏，赔偿在所难免，惩罚在所必用。凡吾族人．理当互相监督。

(17)、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

(18)、深入一层剖析危害，颇具警醒力，语言富有表现力，写作功底非同一般。“解决问题的方法并非只有“镭射光笔”这一种，真心实意为观众、乐团服务，动之以情晓之以理这才是上策。”

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2、文明礼仪的句子摘抄

(1)、中国诗词的文笔是隐藏式表露，不是现代诗歌那种直白的描述和颂扬，基本上在描写男子的美貌时都是侧面或者比喻式的，用得最多的就是“貌比潘安”。

(2)、儒学教人修身以严。古有“梨虽无主,我心有主”的坚定,今有弘一法师内省于身,自剖善恶,心湖彻于明镜，(改为“。“)古有其身正,则音容俱正的教诲，(改为“；”)今有兄友弟恭,以冰霜之操自励,以孝悌之心动人的感动中国十大人物;儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名,今有以穹隆之量容人的邻里故事。(举例论证，一古一今，层层递推，无一不是在证明儒学精神的深入人心。“冰霜之操”“穹庐之量”等词语的信手拈来，更是彰显着该生的良好功底)儒学是中国的亮丽名片。吴清友秉持儒学精神,连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。孔子学院承许国人期待走向世界。谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。(进一步说明儒学的深入人心，表明儒学的价值——文化信仰、精神引领)

(3)、这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

(4)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

(5)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

(6)、(解读)不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想.

(7)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不。“不学礼，无以立。”

(8)、说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

(9)、谱牒者，所记祖宗之功德也，传干万附源流。世人视金为宝，殊不知谱牒尤为至宝。国家以史为重，缄之金匮，子孙以谱为贵，藏于家庙。为子孙者，应代续族谱，记当世族人之功德，以承接先祖真脉之传，启迪子孙后代，何其贵也。此谱牒所当宝藏也。

(10)、人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。

(11)、正如提出这个疑问的你一样，我相信身处这个社会中的许多人都对儒家文化有着认可的态度。虽然在生活的重压之下，制度的栏杆之内，道德的绳会隐去它外在形象，但它其实一直埋藏在我们的意识与行为之中。

(12)、? 如何让孩子学会写作文，这五个方法也许能帮助到大家！

(13)、绵绵的春雨是她甘甜的乳汁，鲜艳的花朵是她绽放的笑脸，

(14)、欢迎原创投稿，打赏全归作者，阅读量大另有稿酬。

(15)、湖北省丹江口市2018届九年级语文3月诊断考试

(16)、(首段，简述材料，引起话题，此是常例，故无新意。)(2)我认为，儒家的以礼束人、以德服人、推己及人在于树立人的修养、品行，而非使人消极退让。

(17)、(标题点出了“上公交车”这一问题的实质，直接指向中心论点，简洁清楚。)

(18)、(从“礼”的最终目标阐述，生活中需要“礼”，进一步论述“礼”的重要价值。)

(19)、公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

(20)、倘我是子思，必坚定回答,要坚守，亦要舍离，(改为“；”)要继承，亦要融入时代洪流。青年一代，更应肩负文化传承使命，奋发砥砺前行。(旗帜鲜明地表明自己的观点，语言简洁！“倘我是子思”入境很是生硬，缺乏代入感和情境感)儒学看似因其古老迂腐而难以用武之地,(语病，改为“儒学看似迂腐古老，在现实中难以有用武之地“)实则不然。古之儒学精神早已深入国民骨髓。

3、谦和礼让的名言名句有哪些

(1)、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

(2)、好的招致好的，坏的传染坏的。善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。

(3)、开头4：拿破仑说：“世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。”鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

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(5)、论证手法丰富。主体部分熟练运用比喻、引用和对比，文章通俗易懂。特别几处名言的引用，经得起推敲，可见小作者平日积累之厚、理解之深、运用之准。

(6)、(态度明确，观点直截了当。如果把其改为“古为今用，文化方能勃兴”会不会好点？)纵观历史长河，孔孟韦编三绝，留下中庸，(改为“、”)仁爱,(改为“和”)谦逊的伦理经典，(改为“。”)士大夫为民请命，含身求法，弘扬践行儒学，成就时人道德标杆，古文观止，(改为“、”)增广贤文的幼童启蒙读物潜移默化地使经典咏流不息。(开篇荡开一笔，从儒学的传承和精髓开始讲起。)

(7)、首先，我要感谢这位同学的提问。我相信心中存有此疑问的不只有他一个，在座各位应或多或少会对此感到困惑。其实这个问题的本质，就是如何在生活中践行儒家之道。我认为，这个问题的答案，就是“及人”先“及己”，“服人”必“自服”。

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(9)、引用玫琳凯的黄金法则，的确它让我改变了很多！

(10)、未经历数九寒冬的洗礼，哪能体会到梅花绽放的可贵！

(11)、审题立意准确。小作者对材料现象理解到位，提炼的中心比较准确。但是角色意识不强。忽略了题干中“如果你是子思”这个信息提示。

(12)、河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评

(13)、践行儒学，要义在心。中华上下五千年的悠久历史，儒学能够根源其中，流传至今，一定有其存在的道理。倘若我们不能践行它，也就不能推动它发展至今。生活中要真正做到“行儒为”，其实也就是提炼了它的核心，从中选取合理因素来践行。

(14)、有志之士当立心做大事，不可立心做大官。——孙中山

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(17)、言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗颗坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

(18)、父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。

(19)、全文结构清楚，环环相扣，是一篇比较典型的议论文，在结构与具体的遣词用句方面都颇有可圈可点之处。

(20)、例句：母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；

4、谦和礼让的行为故事

(1)、乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样。

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(4)、中华传统文化经典是华夏五千年文化的精髓，是中华民族的“根”和“魂”，具有深刻的思想内涵和严谨的道德规范。

(5)、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。

(6)、——鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。

(7)、当个人坚守与生活实践发生冲突，我们不应全盘放弃，而应在顺应社会的同时坚持自我，以期在点滴小事中改变社会。正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。我们也许不能做到不“挤公交”，但我们可以在“挤公交”的时候动作小一些，对老人和小孩让一些，这不就可以做到由“以德服己”到“以德服人”了么？(重新回归题目，提出折中之建言献策方案。)

(8)、编号：01号考生号：0308201015得分：5

(9)、不过我认为，这种现状的普遍存在不能成为我们取利舍德的理由。因为“维护公民的平等权利”是制度的使命，而德行却是维护每一个人内心秩序的平和，串联起所有炎黄子孙的那一根线。

(10)、例句：你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

(11)、做一个行儒道的少年吧。(跨越时空，延展意蕴，提升主旨。顺势呼召，堪称“豹尾”。)

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(13)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

(14)、(解读)与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们

(15)、但我们必须认识到，在生活中践行儒家文化的必要性，与儒学在当世的价值。正如龙应台所说：“传承文明远不止为了怀旧，而是生存之必须。”儒家文化以其特有的以维护社会和谐为意旨的伦理规范，已行走于中华大地数千年，指引着泱泱中华代代绵延、和谐共治之路。其确有难以传承的部分，但毋庸置疑，它所倡导的理念——谦让与和气值得我们每个人弘扬。再者，今之中国乃朝气蓬勃向前发展之中国，建立社会主义和谐社会的倡导与儒家文化不谋而合。(此段是析因之后的深入分析，以退为进地进行强调践行儒家文化的必要性，有层次上的递进，但是在素材的索引上有些匮乏。)

(16)、(解读)如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情.不欠国家的租税,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(17)、直白描写的倒也有，比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之：

(18)、刚开始，罪犯在诵读时不能完全懂得国学经典的真正含义，监区在教育日开办国学经典讲堂，组织罪犯上传统文化课，民警用通俗易懂的语言授课解读，让深奥的国学经典简单明了。

(19)、(解读)子孙即使是愚钝,经书也不可不读,平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法

(20)、周恩来总理在我们心目中不仅是颜值担当，而且在世界上也享有极高声誉。总理凭借的不是俊郎的容颜，而是人格魅力，文明素质。日本友人这样描述周恩来总理：“和人寒暄时，容貌端正，落落大方，以锐利而暖人的目光凝视着对方……”虽未能亲见，却可以想象感知，周总理的眼神一定闪烁着素养文明的七色光彩。

5、谦和礼让的名言名句大全

(1)、?100首关于春的古诗词，请家长与孩子共读！

(2)、开头5：洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事”。培养懂礼貌的好孩子是我们每一个的家庭的责任，注重文明引导是学校教育不可或缺的内容。礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但它也是最弥足珍贵的。面对廉颇的“我见

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(6)、个人以为这后者更关键。选拔招聘人才时有人刚刚好就输在不自觉的言语行动中。所以我们每个人从小就该树立讲文明的意识，培养并不断地提升自身素质和涵养。

(7)、这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

(8)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

(9)、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

(10)、一次善意的批评是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，

(11)、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

(12)、哪怕是生活中的“礼让行人”“帮助弱小”“遵守礼规”，都是践行儒学义礼的积累，小行而大为，也正是我喜爱儒学，宣传儒学的原因。

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(14)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(15)、(本段开头紧承第二段结尾，过渡到讨论人们普遍认知的“君子”。通过举例论证否定这种一般认知，进一步收窄“君子”的概念。引孟子名言，确立文中“君子”的定义。三步论证，层层深入，为下文“君子动手”做了充足的准备。本段最后一句，较好地回应了提问，也深化主题。)

(16)、(解读)美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹

(17)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

(18)、罪犯表示，通过诵读国学经典增长了知识，陶冶了情操，加深了对中华优秀文化的认识，了解了中华民族的灿烂文化，感受到了传统文化的魅力，懂得了做人的道理，同时也经历了一次次心灵的震撼和洗礼，在今后的改造中一定好好学习中国传统文化知识，常怀一颗感恩的心，积极改造，早日新生，做一个对社会有用的人。

(19)、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。有那些关于谦让的诗句,成语,谚语,俗语诗句：

(20)、滴水可以穿石，那是在告诉我们做事应持之以恒。

(1)、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为 —— 华兹华斯

(2)、你的一次次不经意之间的陋习，反映的正是你自身教养的缺失。

(3)、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。

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(5)、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。

(6)、“文明如蚌，孕育出美丽的珍珠；文明如笔，描绘出和谐画卷；文明如水，滋润出盛世的繁华。“比喻兼排比修辞让语言流畅自然，清新优美。

(7)、只有以爱情为基础的婚姻才是符合道德的。—恩格斯

(8)、这时，一位老者从这里经过，听到柳公权的话，就走过来看看他写的字，皱皱眉头，说：“这字写得并不好，软塌塌的，没筋没骨的，还值得在人前夸耀吗？据我所知，有人用脚写的都比这好哦。”

(9)、? 小学语文逆袭的4种方法，一定要让孩子知道！

(10)、大国意识不是简单的经济头脑，更深层次的是民族自豪感和生活充实感；大国意识是种具备长远眼光的素质，不是满足眼前蝇头小利的市侩；大国意识是种崇尚奉献的执着，不是吝于个人付出的自私；大国意识的背后是民族崛起的魂魄。

(11)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

(12)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

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(14)、作为古文明发祥地的中国，“礼”的基因世代相承。日本“遣唐使”的脚步、丝绸之路的驼铃、郑和宝船的风帆……刻录了中华礼仪流淌和播散的轨迹。“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”法国思想家伏尔泰曾这样说。但是到了晚清，随着国家多难几经波折，“礼仪之邦”成色蒙尘，以至梁启超痛感“以今日论之，中国与欧洲之文明，相去不啻霄壤。”

(15)、而我们需坚信,坚持文化内容形式体制机制创新，加强道德普及，终归人们会以礼约束自身,明白自身的权利是他人的义务,权利的边界需严守不逾。那时看到的将是众人排队,而无挤公交的现象。在坚持的初期，哪怕只有自己约束自身，,也应有“众人皆醉我独醒”的自信。(进一步说明，想要化解尴尬，还需坚持文化自信)但儒学的坚守并非一成不变，迂气十足，(改为“。“)面对儒学形式上的繁琐，大可舍弃，以现代文明礼仪取代,(改为”。“)面对过于退让至自卑，应以进取的时代精神武装自己，(改为“；”)(这一句表述不是很恰当，把“自卑”改为“懦弱”会不会好点？)面对伦理法律的冲突亳不犹豫地坚守社会主义法律，面对男女歧视的迂理，应当有探索真理的决心。(化解尴尬，还需去除不合时宜的陈规，让传统儒学和现代生活完美结合！)

(16)、拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的最高领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶；中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。

(17)、2018年深圳高三二模高分作文点评(三辑)

(18)、? 熟读这180句古典名句，出口成章很简单！

(19)、啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味!——孟德斯鸠

(20)、——《礼记.曲礼尚》夫人知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子.五辅》君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。

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(2)、子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。

(3)、?开学倒计时，背下这些必备的文学常识，开学多考20分！(转给学生)

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