85句陶行知的教育思想实践有哪些精选好句

陶行知的教育思想实践

1、陶行知教育思想研究

(1)、教师应秉持陶行知先生的教育思想理念并以其教育实践为指导，加强自身师德师风建设并提高学科核心专业素养；

(2)、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

(3)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 

(4)、基础教育对于我国青少年尤为重要，陶行知的教育思想对教师师德师风建设起着引导性作用，他“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真人观至今仍有现实意义。

(5)、我们不断缅怀教育大师，不仅是学习他们的教育思想，也是将自己浸染于其伟大人格影响之中，后朴®幼教人专业学习笔记分享专业文章，更想分享给园长、老师们一种关于教育使命感和自我实现的价值。

(6)、(1)生活含有教育的意义：从生活的横向发展来看，过什么生活也就受什么教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人生始终，教育也伴随人生始终。

(7)、对于精贵的生命，我们更应该珍视它，丰富它的含义，提升它的质量。

(8)、 (4)教学做合一的教育方法。陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。 

(9)、“小先生制”是为了应对中国教育在师资力量上的不足而提出的，他倡导教师可以先将复杂知识教授予高年级儿童，而后再由高年级儿童教授给低年级儿童，从而缓解中国教育的师资不足问题。 

(10)、陶行知提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的主张，形成了“生活即教育”的教育思想体系。

(11)、郭沫若评价陶行知是真善美的完人。国际工会代表钱俊瑞在陶行知先生的祭文中说，“陶先生的为人，是一个不可多得的和谐体，他严肃而认真，活泼而饶有兴趣；有高度的科学修养，艺术修养和创造力；胸襟宽达无垠，做事则严格细密；广博的世界知识与十足的中国气派、冰冷的理智与炽热的感情；对人民的爱与对敌人的恨；简要深刻的箴言与使人笑破肚子的诙谐……陶先生是一个很完善的统一体的典型”陶行知先生奋斗一生，皆为关注人的生命，只是其理论暗含了一个深刻的道理，即生命的意义需从生活里找到依据。

(12)、(2)组成：一般来说，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。

(13)、陶行知在民主教育方面的实践长达19年之久，与国家命运紧密相连，因此民主教育既具有教育学上的意义，也对于中国抗日战争时期反侵略战争有着非常关键的作用。 

(14)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

(15)、首先，陶行知先生所提出的“小先生制”并非空穴来风，而是依据中国教育之现状采取的解决方式，因此，“小先生制”的教授形式适应当时的教育，具有一定的可行性；

(16)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

(17)、素质教育的实行，给今天的我们提供了一条学习思路，学习没有终止线，终身都可以学习，每个人都是学习的个体，在追求物质生活时丰富自己的精神生活，这样的人生才是充实的。我国的教育事业还处在上升阶段，仍有许多地方需要改善和提高，传统的应试教育给人们产生了难以磨灭的影响，以成绩论成败的思想在当下还是普遍存在，因此，教育工作者要主动转变思想，高度重视素质教育的全局性，推动教学的改革和创新，课上增加互动性，课后增加自主性，将学生的课余时间安排到实践生活中，培养学生的兴趣爱好，使学生的生活变得更加充实、更加快乐，将生活这本“大语文”践行在当下。 

(18)、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(19)、  生活教育理论是一种为人民大众服务的、不断进取创新的，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论。它反对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育，显示出强烈的时代气息，至今都富有启示。

(20)、(10)陈欢欢.改革开放以来基础教育素养观的演进与应对(J).教学与管理,2021(9):1-

2、陶行知的教育思想实践有哪些

(1)、教育工作者可以视教育为信仰、为生命，但只有赋予学校以灵魂，“捧着一颗心来，不带半根草去”，才无愧于“教育家”之称号。

(2)、作为一名教师，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。《陶行知教育理论》读书心得4陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。

(3)、开学典礼上，他声情并茂道：“今天是我们试验乡村师范开学的日子，没有教室，没有礼堂，但我们的学校是世界上最伟大的，我们要以宇宙为学校，奉万物作宗师，蓝色的天是我们的屋顶，灿烂的大地是我们的屋基……”于是，建校舍，做饭菜，养家畜，挑粪便，干农活，师生携手，长幼并肩。

(4)、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

(5)、第他强调丰富的生命内涵，辩证地将创造与奉献、个人与国家、苦与乐都看作滋养生命的养料。对陶行知而言，活着就是过有意义的人生，而人生的意义在于创造，在于与患难搏斗。《创造宣言》对于那些借口环境平凡、生活单调、年纪太小、太无能了、陷入绝境等五种“不能创造”的观点，他一一批驳。认为，“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造”先生认为，个人的生命是和民族、国家的生命联系在一起的。我们应从历史的角度，用历史的眼光看待个人生命：“我们必须把历史的教训，和个人或集团联系起来。历史教训必须通过现生活，从现生活中滤下来，才有指导生活的作用，这样经生活滤过的历史教训，可以使我们的生活倍上加倍的丰富起来。”(17)

(6)、为什么我们学习大家思想，还要了解他的事迹和人格呢？

(7)、综上所述，陶行知创办乡村幼稚园为的是达到3个目标：

(8)、笔者呼唤“成为学校灵魂并赋予学校以灵魂的教育家”，秉承的显然是陶行知1924年抛下的经典论断——“校长是一个学校的灵魂”。灵魂，既非宗教的虔诚，亦非政治的狂热，而是一种由精深的学识、崇高的风骨、博大的情怀、坚强的意志、超然的人格熔铸而成的感召力。

(9)、反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。《陶行知教育理论》读书心得2陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的`世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。在学习了陶行知的教育理论后，我深有体会。

(10)、陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。

(11)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(12)、时至今日，我国仍重视开展农村教育，师范教育也极大地鼓励教师深入农村支教，不断推动乡村的持续发展。

(13)、高年级儿童接受了教师的知识，但是却不能很好的传授给低年级儿童，造成了“断桥”现象，这是“小先生制”最为致命的短板。

(14)、如今的幼儿园竟出现了等级之分，有普通幼儿园和贵族幼儿园，普通幼儿园在此就不再赘述，而所谓的贵族幼儿园实则是披上了金钱的外衣。贵族幼儿园除了教学用具及儿童玩具不同之外，最根本的区别是入门学费，贵族幼儿园相比普通幼儿园价钱多则高出3倍。

(15)、解放儿童的空间，让儿童从“鸟笼式”的学校里走出来，去接触大自然中的花草树木，青山绿水。

(16)、第对亲人与朋友，他至爱至诚，将亲情、友情融于生命，化作人生意义当中。1915年，父亲去世，他在美国得知这一消息后悲痛欲绝，思乡念父的情怀在多少年以后仍然难以释怀：“我欲忙，我欲忙。忙到忘时避断肠，几回内心伤!我欲忘，我欲忘。忘入梦中哭几场，醒来倍凄凉!”(12)1929年，其妹妹文渼病逝，陶行知哀痛之极，在《文渼指导之遗志》中他满含深情地说，“文渼指导是我的亲妹，我的益友，我的导师”，“我十年来的事业，她没有一件不曾给我很大的影响和帮助。我成功，她为我欢呼；我失败，她给我安慰；我走错了路，她拉我回头；我走向生活，她勉我前进。没有她，便没有我。从此，我的生命已经残废了一部分。……我愿她在我心里活着，仍旧帮我做个有益人类的人”。(13)为了人民大众的教育事业，陶先生常年奔波在外，很少与家人团聚，可是他在心中却时时牵挂着亲人，“身在千里外，心里自团圆”。对待朋友，他忠诚豁达。“好好坏坏随人讲，心中玉一块。恩怨有偶然，毁誉多意外。翻手作云覆手雨，朋友我不卖。”(14)对待自己，他惜时如金，“一心只想多做些事”，称“只有今天可贵，紧紧抓住在手，教它由你支配，变为你的朋友。‘今’为光阴骄子，人有高贵精神”在先生那里，与亲人朋友的深情厚谊都是生命意义的重要部分，弥足珍贵，他将至真至善的情感看作是生命历程中宝贵的财富，没有这些，生命便失了崇高的精神。

(17)、活的教育应该是创造和解放的教育。陶行知认为，创造教育才是生命教育，“仿我者死，创我者生”，“怎样活下去？只有努力创造生命!”(61)不仅个人的生命是创造的，中华民族的生命也是创造的。“以奋斗的科学的新生命来创造中华民族伟大的新生命!难吗？不难。只要你赶快回头，不再把生活粘在‘官僚后裔’身上做附丽品，把整个的赤心献给儿童和民众。”(62)因此他认为，生命教育不盲目照搬其他地区和国家的教育经验，而应该要尊重社会现实，尊重生命教育的实际情况，“回归故国：从中国本土考虑发展教育”对于外国的东西，应该借鉴，但不可盲从。“这种从外国搬来的教育制度，不论他们在本国多么富有成效，经过这样照搬过来，是不会结出成功之果的”此外，活的教育还要“解放双手、解放双眼、解放嘴、解放头脑、解放空间、解放时间”先生在给友人写的对联中言，“在立脚点谋平等，于出头处求自由”。

(18)、目前我国教师行业的门槛可谓是日渐降低，师资队伍几乎达到饱和，但仍有许多人想要进军教师队伍，这就难免造成部分教师专业素养不足的问题，而师德师风建设更为重要。

(19)、“生活即教育”强调的是生活与教育的关系。特别是针对幼儿而言，他们的思维能力仍然处于发展中，常常通过生活观察形成知识经验。因此，在引导其学习任何知识时，如果能够从生活的角度入手，就能提高教育效率。

(20)、用“生活即教育”的思想来突破狭隘的学习观念，树立终身学习的意识

3、陶行知教育思想概述

(1)、(3)学校教育的特点：①目的性、组织性和系统性；②专业性；③可控性；④效率性和集中性。

(2)、陶行知的一生短暂而又光辉，他毕生致力于教育理论研究与教育实践探索，他的教育思想紧紧咬合当时中国国情，他的教育思想均建立在其教育实践之基础上。

(3)、培育思想：陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

(4)、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，知识是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的，教育要以学生为主体，应该对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。

(5)、教育的最高追求来源于生活，又升华于生活，生活是教育的源泉。陶行知先生曾说过：“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育意义。”这样的教育，才是人民所需要的教育，不脱离实际需求，又满足于当下。让教育回归于生活，能够使更多的孩子受益，使他们不再好高骛远，懂得并不是只有当航天员、科学家、CEO才是志向远大，懂得尊重每个岗位平凡而伟大的人。作为教育工作者，一切要从实际出发，杜绝一切脱离实际的揠苗助长，比如“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”“以成绩论英雄”。教师用成绩来检验学生的学习成果是一种必要的手段，但不是唯一的方法，实现学生德、智、体、美、劳全面发展才是硬道理，生活不仅需要一个会读书的青年，还需要会做人、做事的好青年。

(6)、(1)“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”：整个社会是生活的场所，也是教育的场所。需要、拆除学校与社会、自然之间的高墙。同时，鼓励劳动群众在社会这所大学校中学习。

(7)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.

(8)、顾明远：教育的本质是提高生命质量和生命价值

(9)、陶行知教育理念认为民主教育的本质是一种生活教育，应该把教育和人民的生活联系在一起，努力做到知行合一。

(10)、作者：高利峰　辽宁省朝阳市双塔区桃花吐镇中心小学

(11)、   参训教师被朱建人浓厚的教育情怀深深感动，大家听得专注，记得认真，积极参与互动。两个半小时的培训，整个会场秩序井然，充满浓浓的学习氛围。

(12)、口诀：践新习 人事习交=见信息：人事(部在)洗脚。

(13)、陶行知觉得，中国作为一个农业人口数达到百分之八十五的农业国家，农民作为国家的最低阶级，受到无情的压迫和摧残，创造物质但是却不能享受，受教育的权利也被剥夺。他对中国劳苦大众的悲惨遭遇十分的痛惜，他希望通过他的教育实践来使中国的农村改变，使农村的教育改变。

(14)、陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。《陶行知教育学》读后感范文4最近，我拜读了《陶行知教育学》。越读，我越觉得陶行知先生教育理念十分先进，并且具有很强的说服力；越读，越觉得他的教育方法具有很强的实效性。读完之后，感觉倍感振奋，一些埋藏在自己心中的"教育死结"似乎正在逐渐地解开，象一团凌乱的毛线，忽然找到了线头，正在一丝丝地理顺。

(15)、(5) 李忠,张慧凝.“创造出彼此崇拜之活人”何以可能--以陶行知的生活教育为例(J).河北师范大学学报：教育科学版,2020,22(4):21-

(16)、以生活教育思想助推师德师风建设：做“四有”好老师、“四个”引路人

(17)、陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极地宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别是他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园&mDAsh;&mDAsh;南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育、农村幼教研究会等。

(18)、综上所述，陶行知先生的思想重点集中在“做”，这是教学的重点与难点，需要教师着重培养学生的实践能力与创新能力。同时他认为手脑并用是社会生产和社会实践的主体，这样教育才是真正的教育。因此，作为一名教育工作者，需要有扎实的基本功，把优质的教学呈现给学生，把授业当成一份崇高的职业，把学生放在首要位置。教师需要引导学生从课内延伸到课外，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，教师只有真正地将理论上升到实践中，才能转化为学生的知识养料。

(19)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

(20)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

4、陶行知教育主要思想

(1)、“小先生制”虽适应了当时的教育，并且也极大地改善了师资不足的现象，但随着“小先生制”不断运行发展，其暴露出极为严重的问题，“小先生制”对于知识的再传授并没有达到应有的良好效果，这与教师亲自讲授所达到的效果形成了鲜明对比。

(2)、  社会即学校是“生活即教育"思想在学校与社会关系问题上的具体化。

(3)、如此内忧外患之悲凉，如此饥贫交加之凄楚，陶行知为中国教育史奉献晓庄与育才这两个经典样本，自己亦成为一曲经典，万众景仰，至今犹如桃李园神灯，引领校长办学。

(4)、(73)陶行知：《陶行知全集》第12卷，四川教育出版社2002年版，第290页。

(5)、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。

(6)、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。

(7)、  针对扎实学识，教师要坚持教学研究和知识齐发展，积极发展教学研究能力。

(8)、(2)“学校含有社会的意味”：一方面“运用社会的力量，使学校进步”；另一方面，“动员学校的力量，帮助社会进步”。

(9)、在因材施教中促进学生的综合发展，尤其是加强学生的德育教育，德育是幼儿教育中的基本要素，陶行知先生曾经说：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”由此可见德育对个体成长的作用。 

(10)、馆内有两个展厅，展出内容分为八个部分：青少年时期，提倡教育改造时期，乡村教育时期，普及教育时期，国难教育到战时教育时期，全面教育时期，民主教育时期，纪念陶行知、学习陶行知。

(11)、提及教育家，言必称陶行知。1946年8月11日，在社会各界人士汇聚于南京晓庄劳山之麓隆重公葬陶行知当日，延安民众在中央大礼堂高调追思，伟大领袖毛主席敬献挽联：“痛悼伟大的人民教育家”。获此尊号者，唯独陶行知一人，亦众望所归。

(12)、晓庄学校虽然仅存了三年零二十四天，但是其蕴育的理论思想至今仍对当代素质教育有着深远的指导性意义。

(13)、陶行知先生曾提出“社会即学校”理念，学校不再被狭义地定义为高墙下一群有组织地进行教育活动的机构，教师应摒弃传统的应试教育观念，更多地关心学生，将学习与社会实践结合起来。如今，学校、培训班、辅导机构都是教育领域的一部分，除此之外，社会也是学生学习的重要场所。书本上的知识只是学生学习的一部分，更多的知识还需要学生从社会上积累才被深刻掌握。

(14)、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

(15)、  意义：正是因为“教学做合一”，才使陶行知的思想从“教育即生活”转变为“生活即教育”。“教学做合一”是生活教育理论的方法论，“生活即教育”、“社会即学校”都需借助它来落实。

(16)、   公平发展理念已从单纯的区域公平、教育资源公平供给转向公平育人、公平管理的纵深式发展，发展个性化教育，尊重个体差异。基础教育应启发、激励、尊重学生，鼓励学生全面而又个性的发展。

(17)、(4)“行是知之始”：行动是知识的来源，也是创造的基础。

(18)、“民主教育”是以大众为核心的教育，是以人为本的教育，这一教育理念在民国时期发挥过重要作用，放在当下中国依然有其借鉴价值。

(19)、陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。

(20)、(4)柳钦.陶行知生活教育理论在高中思想政治课教学中的应用研究(D).贵州师范大学，20

5、概述陶行知教育思想和实践

(1)、幼儿是一群需要引导的孩子，如果教师能够实施正确的德育，就能够引导幼儿、帮助幼儿改掉坏习惯。

(2)、应该将生活与教学相结合，在幼儿教育中有意识地运用生活实例、问题也要联系生活，使得生活教育化，教育生活化，让教育更加贴近生活。

(3)、(陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童)

(4)、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。

(5)、  意义：“生活即教育”强调教育以生活为中心，反对脱离生活而以书本为中心的传统教育，对破除传统教育脱离民众、脱髙社会生活的弊端有积极意义。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！