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72句概述陶行知教育理念精选好句

发布时间:2023-11-21 07:52:44 admin 阅读:59

导读陶行知的教育思想与双减政策 1、陶行知 教育 (1)、现在许多家庭都是独生子女,全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着,生怕他们受一丁点的伤害,对孩子过于溺爱,而许多家庭对孩子的...

陶行知的教育思想与双减政策

1、陶行知 教育

(1)、现在许多家庭都是独生子女,全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着,生怕他们受一丁点的伤害,对孩子过于溺爱,而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正,对孩子的教育没有达成一致,这让孩子的很困扰,不知道该听谁的。有些家长甚至还认为,把孩子交给幼儿园,孩子的一切都是幼儿园的事,与家长无关,不管什么都由幼儿园负责,出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚,对孩子的教育家长要积极配合幼儿园,而不是置之不理,只有家园结合,才能把孩子教育好。

(2)、真知课程。“真知课程”以陶行知“做中学”思想为指导,根据不同年段学生身心特点设计多种类型的课程,如红歌赏析、革命戏剧进课堂、篮球少年、创意乐高墙、快乐步道、编程、棋类等。“真知课程”让学生在“玩中学”“做中学”的过程中实践“手脑双挥”,强化自主管理和自主学习。这类课程融“动手实践”和“鉴赏体验”于一体,让学生在学到知识的同时启迪智慧,提升人文素养和文化底蕴,并逐步形成“求真,做真人”的良好学习习惯。

(3)、记者:随着“双减”政策的落地,孩子成长的空间变大了,学习的课堂变广了。家庭学校社会如何配合才能将社会大课堂的价值有效地利用起来?

(4)、学校先后被评为合川区综合实践课程创新基地、重庆市科普基地、重庆市义务教育特色学校、全国最美乡村校园、教育部第二批乡村温馨校园建设典型案例学校。

(5)、当孩子们认知不到学习的重要性时,他们就没有要学习的动力,当他们认识不到父母是正确的,他们就会与父母对抗,与父母顶嘴,这时家长用再高压的手段让孩子听话都是毫无作用的。

(6)、为人父母者紧盯着孩子的考试成绩,关注孩子学业能力的心情与观念都可以理解,本质上来说,这是关注孩子未来生存和发展能力的一种体现!但是作为父母,试想,如果你只是盯着孩子的考试成绩,很有可能会培养出一个什么样的人?作为父母的首要职责就是抚养孩子成人成才,培养孩子独立生存能力。同时,培养孩子也必须要有底线思维。没有人想培养出一个高分低能者,也没有人想把自己的孩子培养成一个精致的利己主义者。如果培养出这样的人,那么未来最受伤害的一定是父母自己。

(7)、我们来看个陶行知“四块糖”的故事。陶行知先生当校长时,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶行知回到办公室时,男孩已经等在那里了。陶行知先掏出一块糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室,说明你很守时。”孩子不敢接,陶行知又掏出一块糖说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重校长。”男孩将信将疑地接过两块糖。陶行知又说道:“刚才我迟到是因为去了解情况,知道你打同学是因为那个男生欺负女生,你打抱不平,说明你很有正义感,我再奖励你一块糖。”这个男孩子拿了三块糖就哭了,他说:“陶校长我错了,以后再也不打人了。”陶行知再掏出第四块糖说:“你是好孩子,知错就改,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”这个故事生动地展现了陶行知的教育思想,也体现了教育的强大力量。

(8)、作为我国教育界的标杆人物,陶行知先生用热忱教育、身先士卒地成就了桃李满天下,他的精神还会继续下去。在生活中,我们要有着“见贤思齐”的情怀,未来拍马赶到,在成为一名懂得珍惜时间、善于教育孩子珍惜时间,成为“四有”好教师的路上,我愿与你一起,勇往直前!

(9)、走进位于合川区嘉陵江畔凤凰山上的古圣寺,古香古色、林木葱葱。而门口“育才学校办学旧址”的石碑诉说着这里曾经的惊天动地。这,正是80余年前陶行知先生创建的育才学校所在地。

(10)、所以在家庭教育中要建构孩子的正确认知系统。培养孩子正确认识自己的能力,当面对自己优点时会有牢固的信心将优势持续发展,面对自己的缺点也能正视努力改正,当孩子走向社会时他们才不会因为别人对自己缺点的指正而恼怒、自卑,也不会因缺点而变的自暴自弃。

(11)、如,在“爱莲行”活动课程中,孩子们春天种莲藕、夏天赏荷花、秋天摘莲蓬、冬天采莲藕,通过诵吟荷花诗词、绘画荷塘美景、欢唱荷叶舞歌、脚踏荷韵舞步、举办全荷盛宴等活动,让学生接受诗情画意的美育、劳动体验。通过刺绣、编织活动课程,孩子们累计创作了两万余件刺绣、手工、编织等工艺品,赠予国内外来宾;石磨豆花课程让农村孩子学会了新的生活技能,感受到劳动的快乐,亲手制作的豆花在重庆市“寻根乡愁留住农耕”乡村学校少年宫现场展示会上受到好评。

(12)、一是坚持破立并举。立足“课后服务小课堂”,以“基础+特色”为思路,以课后服务管理平台为依托,引导家长积极参与架构“订餐+点餐”的课程模式,家庭、学校共同发掘学生潜能及爱好,帮助学生掌握1-2项终身受益的运动技能和1-2项艺术特长,培养“合格+特长”的学生;广泛吸纳家长中的行业标兵、能干巧匠,建立课后服务“家长教师”周转池,丰富课后服务菜单,因校制宜开展民间游戏等运动课程、种养殖等技能课程、非遗国学传承等特色课程,增强校内课后服务吸引力。

(13)、每月劳动类:每月劳动就是以活动为载体开展的劳动类的比赛。包括了开耕仪式、内务整理比赛、劳动产品义卖市场、厨艺比赛、秘密花园设计比赛、花盆里的荷花、花盆里的水仙花等系列劳动类活动。

(14)、充分发挥合川区家庭教育指导联动工作机制作用,强化家庭、学校、社会之间的多向联系;打造以家庭为主体、以学校为主导、以社会为依托的全员育人体系,全面建设“新课堂”,提质推动教育减负落地。

(15)、一是设立家长内卷“免疫屏障”。积极探索中小幼一体化拔尖创新人才培养和成长路径,按照自然科学素养类、人文综合素养类、艺术体育素养类三大类别建立人才库,实施拔尖创新人才培养计划,因材施教、因势利导,有效对接强基计划,帮助学生沿着潜能成长,避免家长超期望值“内卷”焦虑。

(16)、三是实施家长“五进”行动。按照“一校一策”原则,全面推行家长进教室、进寝室、进食堂、进考场、进质量分析会“五进”行动,帮助家长全面了解学生“双减”后的校园学习生活,及时掌握学生提质增效实况。

(17)、他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路。最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神为人所同钦,世所共仰。

(18)、所以,总体来说,家庭教育就是关系的教育、情绪的教育、沟通的教育,做好了这三点,父母需要学会良好的沟通技巧,合理的管理情绪,最终处理好和家人的关系,这样就给孩子提供了一个好的心灵成长环境,孩子的内在生命动力就能被启动,也将成为一个口吐莲花、情绪稳定、性格开朗、关系和谐、自主绽放的有生命力的孩子。首先,我们看看减负的大背景给孩子的学习生活带来了什么样的变化:第孩子放学的时间晚了很多。原来小学大多三点多、四点多放学,初中也大多五点左右放学,现在,双减政策要求学校延时,放学时间原则上不早于当地的下班时间。所以,大多小学延时到五点半左右,有的初中上晚自习到八点半左右。学生在校时间增加了许多,在家时间相对减少了许多。

(19)、学校办起了占地30亩的行知大课堂:学校操场前面的行知生活教育基地里,荷花池、水产区、农耕区等区域错落有致,每到课余学生便争先恐后地来到此耕种、浇水、施肥、除草,这里变成了一片快乐的海洋、一个幸福的课堂;

(20)、每周劳动类:每周劳动即每周一节的劳动课。学校结合实际,开发了自己的劳动课程,包括认识农具、制作农具、认识种子、栽种、施肥、除草、浇水、捉虫、烹饪、养殖等。

2、概述陶行知教育理念

(1)、首先,依托“真人课程”,我校用“双减”拓展了学生发展的空间。一方面,以主题领域为横向,以学生的不同成长需求为纵向,拓展“真人课程”的广度,为学生的全面发展奠定基础;另一方面,以学生学习方式变革为关键,拓展课程实施的空间,让学生走出校门,在更广阔的空间内进行学习,践行陶行知的“六大解放”。

(2)、窦丽丽(《新课程背景下开展语文“生活教育”策略探微》)

(3)、周冬林:反思疫情生活,做好生命教育——由疫情促发的对生命教育的思考。

(4)、试着将时间轴拉回到去年的秋天,上课铃响了,我在三尺讲台上准备着丰富有趣的PPT,准备开始上课,我从讲台看了一眼教室,发现还有一位同学没有回到教室,因为是班主任,我可以清晰地从空座中判断出迟到的孩子是谁——凯凯同学又一次迟到了,于是我让同学们先预习,顺便等一下这位迟到的同学。过了一会,凯凯同学慌慌张张的跑到教室门口,伸头往教室看了一眼,就大大咧咧的往座位上走过去,为了不缩短接下来上课的宝贵时间,我先和孩子们一起上完了那节课。

(5)、陶行知反对教、学、做分家,他说:&lDquo;教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上救,在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学,通过生活实践去教学,从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力,成为真人。

(6)、陶行知先生的名字和他的经历,却让我联想到两位历史名人:一位自然是王阳明,陶行知先生的知行合一的理念,就是来自于阳明心学。另一位则是陶渊明,不仅是因为两位是本家,都姓陶,最重要的是他们都有乡村经历。只不过陶渊明先生是作为隐士,潜居乡村,而陶行知先生则是将现代教育理念在乡村进行了有益的探索。

(7)、江苏省“十三五”教育科学规划“陶研专项”课题和省市陶行知研究会课题研究报告。

(8)、社会即学校,是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量,应济社会的需要。

(9)、当年陶先生在合川古圣寺创办的育才,如今已长成参天大树,除迁新址的重庆育才中学校、上海行知中学,还有在旧址创造的合川育才学校。育才学校是陶行知一生中办学时间最长、理论和实践集大成的地方。

(10)、教育必须面向社会,面向生活;要走向社会,走进生活,要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会,要给学生更多选择的机会,包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择,鼓励学生依照自己兴趣、需求,开展实践、探索、创新活动。

(11)、那么在改进的途径上,陶行知主要提出了五个方面的改进之道。一是坚定教育改进的理想和信念。陶行知的阐述就是我们要相信所有的教育都是有局限的,都是可以改进的。就相当于我们作为教育工作者,我们要相信人是可教的。陶行知的这一条就是你要相信所有的教育都是可以不断改进的,永远在路上,就像前面储朝晖老师所说的,改进永远在路上,只有起点,没有终点。我们今天的教育,需要持续不断改进的理想和信念。怎么改进?不是自己的闭门造车,而是要在自省中学习他人解决问题的办法,这是第二个路径,就是要善于学习借鉴其他人的一些思想和理念。那么第他当时讲的,我们要通过一种学术会议,学术这个团体组织。因为他说的,你学习他人解决问题的方法是一个一个的学,但是通过学术会议,就是集体学效率更高,而且有一些文字性的东西,因为你会议的时候你要做报告,你要提交论文,就像我们今天这样的一个纪念大会一样,我们不能贸然的去改进,我们要做实验,要探索,所以他强调建立实验学校。同时,他也认为教育的改进不仅仅是教育内部的事,强调教育与外部社会,当时比如说提到的与财政、与交通部门,就是说修路,财政要有钱啊,还有一些,我们今天讲公众要有安全保障,还有这个管农业农村的,我们这些部门,那他要进行什么?协调推进,最后他提出要系统地进行教育改进。在教育改进的保障上,陶行知主张教育改进需要经济、人员、制度和政策工具思想等方面的保障。这里的工具,陶行知更多的强调的是教育改进以后效果怎么样,要进行监测,要进行测验,这个测验就是教育改进的工具。用我们今天的话讲,就是你要对这个试验的效果进行一个评估,好的我们可能要继承发扬,有问题的我们要改进,还有一些我们可能要鄙弃的。这些就是简要的理解陶行知教育改进社思想的内涵。 

(12)、在2022年江苏省陶行知研究会第十四届“行知杯”征文评比中喜获佳绩!

(13)、许多教师和家长没有意识到,教育应该与幼儿的实际生活相联系起来,在教育的过程中往往忽视了生活的重要性,一味的以书本为主,忽视了幼儿的生活经验。许多教师在组织教学活动的时候,往往就只依据书本上的教学内容来进行,忽略了孩子的生活经验。有一次,一位老师在组织科技活动――电的用途,并没有结合幼儿的生活经验,就在教室里通过简单的开灯和关灯来向幼儿说明电在生活中的重要性,显然,她这样的做法太过简单,涉及的方面太少。电的用途很多,而且是生活中不可缺少的一种资源,没有电小朋友们就不能看喜爱的少儿节目,不能上网,不能在儿童城堡里玩耍,还有很多事情没有电就做不成。幼儿教师这样的做法对幼儿的发展是很不利的,长此以往不仅会使孩子对学习失去兴趣,不能积极主动学习,而且还会对生活失去兴趣,不懂得热爱生活,也不懂得怎样生活。

(14)、(3)陶行知创设“艺友制”,解决中国幼稚师资紧缺的“穷办法”,“艺友制”的几大优点:

(15)、衡量教育体制质量优劣的标准,就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。

(16)、以生活教育理论为指导,对幼儿教师进行全面的、系统的培训,并且在教学上努力践行

(17)、当前国家加大了对学前教育的投入,也出台了许多有利于学前教育事业发展的相关政策,学前教育事业越来越多地受到了社会的关注和重视。但总体而言,我国学前教育仍存在诸多问题,在这样的社会背景下,探析陶行知学前教育思想的现代价值显得格外重要。

(18)、“生活即教育”的意思就是说,生活是教育的中心和目的,教育必须与生活相联系;只有积极向上的生活,才能教人积极向上。

(19)、同时,学校将原有的功能室体系化,从农业劳动、生活劳动、手工劳动等多角度出发,建设改造一批专门的劳动教室。目前已经建成的劳动教室包括了种子陈列培育室、学生厨房、农具陈列室、养蚕室、农具制作室、刺绣室等近20个特色劳动教室。各个劳动教室选派了专门的管理教师和任课教师、制定了教室规则、添置了专项的器材并精心设计教室文化。

(20)、在学校里培养学生自理自力:一是班级、学校全体学生的参与;二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境,练习自治。三个要点合在一起就是“学生结团,学习自己管理自己”。

3、陶行知教育思想简介

(1)、学校要以学生的发展为本,看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否,智慧来源于生活。

(2)、和自己的关系:你是如何看待自己,你是如何调整自己等等;

(3)、美国著名的教育家杜威指出,“放任兴趣等于以暂时的东西代替永久的东西”“放任兴趣就不能从表面深入下去,它的必然结果是以任性和好奇代替了真正的兴趣”。也就是说,当学习仅仅基于兴趣,学生容易形成浅尝辄止的学习态度,更谈不上思维的培养。

(4)、邵日高:陶行知“六大解放”思想在小学语文教学中的运用二。

(5)、他认为,道德是做人的根本,根本一坏,即使你有些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。

(6)、个人观点:什么是家庭教育?家庭教育从孩子一出生之始,父母抱起孩子的那一刻起就已经开始了。它存在于父母与孩子之间持续的、不间断的沟通和交流中,包括语言的沟通和交流以及肢体的沟通和交流。父母给孩子最好的家庭教育是高质量的陪伴,是正确的沟通方式和言行举止。家庭教育是教育之基础,它与学校教育、社会教育三者共同组成了完整的教育体系。

(7)、“双减”正在进行时,我们要把什么还给孩子?作为家长,又该如何看待“双减”的社会意义和效果?

(8)、陶行知说“生活教育与生俱来,与生同去”,身为家长,如何将生活的更多面向对孩子敞开,链接真实生活实现孩子的体能、特长、审美、动手能力复合成长,也是成人与孩子之间良性互动,获得“滚动式”的幸福感的秘密。

(9)、就如,为了让孩子们体验生活,学校想方设法租借30亩周边农民土地作为劳动基地,其中16亩错落有致的梯田里,精心培育28个品种共计5万株的太空荷花,曲曲折折、连绵不断,令人赏心悦目。

(10)、陶行知先生提出“生活即教育”,并通过毕生的教育实践即给出过答案。他践行“生活教育理论”,认为生活就是教育,是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育。教育的内容源于生活,现实的生活就是最好的教育场景和教育素材。

(11)、何海洋获评重庆市最美乡村学校少年宫负责人、胡红林荣获重庆市最美乡村学校少年宫辅导员、肖涵玲获评重庆市优秀少先队辅导员;教师团队获评重庆市首届最可亲可敬教师团队;小导游谭雅心在重庆市“小萝卜头”红色讲解员大赛中获三等奖并被共青团重庆市委,重庆市教委评为优秀少先队员。

(12)、那么在教育改进的内容上陶行知总结两个方面进行改进,教育方针和教育方法,但是陶行知对这种教育方法的阐释不是我们一般意义上理解的狭义的教育方法。事实上,在陶行知看来,教育改进的两个大的方面,除了教育方针之外的其他的几乎所有的东西,都可以归之为方法这个层面。方针是带有纲领性和指引性。方法更多的是体现在对方针一种贯彻和落实,所以它包括了我们今天讲的教育制度、教师、学生、课程等等这些都属于教育方法这样的一个范畴,所以在陶行知这里教育方法是一个更宽泛的一个概念。教育改进主要是这两个方面。

(13)、一是d政干部共建“评价观”。将“新时代教育评价改革”纳入区委理论学习中心组(扩大)学习,邀请市级专家作专题报告,从区级、部门及镇街领导等d政干部层面共建教育评价改革观,坚决克服“五唯”顽瘴痼疾,明确为谁培养人、培养什么人、怎么培养人,从根本上解决教育评价指挥棒问题。

(14)、倪闽景:婴儿一出生,就开始用好奇的眼光来打量这个世界,感知着他所看到、听到、感觉到的一切,从这时起学习就开始了。所以,学习力是关乎人生存、成长、成才的基本能力。

(15)、目前就我国家庭教育情况,比较置后。家长们都是在看到自己家的孩子出现了一些问题后,才开始想办法去解决相关的问题,改变孩子的不良行为习惯。

(16)、教师和家长应该充分解放幼儿,鼓励他们大胆探索,培养创造力

(17)、陶行知先生非常重视儿童创造力的培养,为此,他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想:解放儿童的头脑,解放儿童的双手,解放儿童的嘴,解放儿童的眼睛,解放儿童的空间,解放儿童的时间。

(18)、摘要:陶行知是我国历史上伟大的人民教育家,他的许多教育思想对我国的教育事业的发展具有很大的启发。尤其是学前教育思想,即生活教育理论、“六大解放”思想和家庭教育思想,对我国现代幼教事业的发展具有重要的启示和价值。

(19)、真行课程。“真行课程”践行陶行知“社会即学校”教育思想,以“上海自然博物馆课程”为主要形式,将旅行与研学结合起来,解放学生的眼睛、双手、头脑、嘴、空间和时间,让学生在自主探究中动手动脑、发展兴趣、拓展思维。

(20)、(1)陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发,训练有生活力的老师,培养有生活力的国民,以征服自然、改造社会。

4、陶行知的教育思想的优缺点

(1)、当下很多父母会把孩子的学校教育占据相当大的权重,其实我们从生命的本质来看,每一个生命本自具足,就像一颗小种子,它小小的体内蕴藏着根、茎、叶、花和果,它并不需要任何人去教会它如何长根、如何长茎、如何长叶、花和果,它只需要适宜的环境条件就能蓬勃生长。而孩子也一样,一旦家庭教育做的好,孩子会朝着积极阳光正能量的方向蓬勃生长,他的自主学习能力,它的人际交往能力,它的创造能力等等都会自然而然的生长出来。这也就是为什么说,家庭教育占据着70%重要作用的原因。

(2)、例如,“革命戏剧看d史”以红色革命戏剧为基础,通过开发“识”“鉴”“研”“演”四大模块、七类主题的学习与实践,努力打造以红色基因融入校园、立德树人贯穿戏剧的德育特色课程。通过层进式、浸润式、演绎式的课程实施,将一段段鲜活d史跃然眼前,学生们通过聆听革命故事,汲取榜样力量,感受时代精神。同时,在戏剧中诠释红色主题,通过戏剧与d史教育融合的节目排练,以戏曲话语传承红色基因、讲述红色故事,触摸d的光辉发展历程的铿锵脉动,既是一次“声动人心”的红色洗礼,更是掷地有声的“别样d史课”。在戏剧表演中,学生可以在彼此互动、合作的关系中充分地发挥想象、表达思想,从学习中获得美感经验,体验劳动创作的乐趣,增进智能与技能,是切实贯彻“五育”并举,全面发展学生素质教育的有效举措。

(3)、蒋桂红(《“生活教育理论”观照下的记“疫”成长》)

(4)、记者:也就是说,造成当下教育“内卷”的根本原因是学习进化和文化进化之间出现了背离?在“双减”攻坚期,如何才能拨开“内卷”的云雾,让成长路上洒满阳光?

(5)、家庭教育包总统来说分为2大方面,第一就是父母给予孩子一个安全、稳定的生存环境,第二就是来自父母的正确的爱,给与孩子一个美好的心灵成长环境。要做到第一点相对简单,那如何做好第二点,在一个家庭中到底如何进行家庭教育呢?

(6)、二是教育系统共探“改革观”。分级召开专题宣讲会、培训会,强化思想认识,开展政策解读,以学促减,全面引导教师真正转变观念,成为“双减”落地的践行者;开展“双减”一周年优秀案例评选活动,以赛促减,为“双减”注入“强心剂”;建立贯穿新入职教师、教坛新秀、教学能手、骨干教师、教学名师五级“全生命周期”培养模式,以教师评价改革行动探学生核心素养评价观的有效路径。

(7)、学习《走近陶行知·学生读本》和《走近陶行知·教师读本》两个读本的心得体会。

(8)、一个好的家庭一定是幸福指数高的家庭,一个幸福指数高的家庭一定是一个关系和谐的家庭,一个家庭和谐的家庭一定是一个情绪稳定的家庭,一个情绪稳定的家庭一定是一个每个人都好好说话的家庭。所以家庭教育要从这三个方面去开展:

(9)、“小先生制”倡导由年长的优秀学生教年幼学生或民众,以传播知识,开展人民大众教育。让儿童一边当学生,一边当“先生”,“即知即传人”,把学到的知识随时传授给周围的人,是解决普及平民教育师资问题的“穷办法”。

(10)、如果我们把一个孩子的成长比喻成一颗树,那么家庭教育是根,占据着70%的重要作用。学校教育是枝干,而社会教育是叶子,两者占据着30%的重要作用。

(11)、生活即教育,是生活教育理论的本体论,也叫起源论,陶行知认定教育来源于生活,主张教育要依靠生活,改造生活。

(12)、那这个病因是什么呢?就是家长不知道二岁左右孩子正处在自信心萌芽时期,孩子的行为表现并不是不听话不乖的表现,而是他们成长发育的需要。

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