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表达母爱的古诗四句(杜甫写的关于母爱的诗句)
发布时间：2023-11-15 04:59:04 admin 阅读:59
杜甫写的关于母爱的诗句
游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。[注释]1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。2.寸草：在这里象征子女。3.心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。--------------------------------------------------------------------------------[简析]这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象
《凯风》：中国写母爱最早的一首诗
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本文来源于：新京报书评周刊
《凯风》：中国写母爱最早的一首诗
■编者按：三书将与大家分享一首写母爱的古诗——《诗经·邶风·凯风》。这也是中国文学中写母爱最早的一首诗。
◎七子之歌：一首歌唱母爱的诗
——读《诗经·邶风·凯风》
文|三书（古典文学博士）
南风轻拂的初夏某一天，当看到一棵小小的酸枣树，枝头几朵黄绿色花儿摇曳，枝身遍布赤色的刺，你会想到什么？2500多年前，诗人想到的是母爱。
那时的诗人不叫诗人，叫“风人”，他们没有留下姓名，但十五国的风土人情，仍在国风的诗篇中传唱着。
这位看着酸枣树的诗人，在当时一个叫“邶”的小国。“邶”原是商纣王之子武庚的封国，那时属于朝歌地区，在今天的河南淇县一带。吹在酸枣树上的南风，让诗人想到了自己的母亲，并唱出这首《凯风》：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。
晛睆黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。
《山海经》里说来自南山深谷的风叫“凯风”，它有好生之德，长养万物。而夏天的风从南方吹来，所以也就是凯风。
和煦的南风吹在酸枣树上，树身上那些赤色的嫩刺，看上去“夭夭”，就像“桃之夭夭”，蕴藏无限的生命光泽。然而酸枣树生长得很慢，需要南风日夜吹拂，才能一点一点长大成材。
诗人心中若有所动，他想到了母亲。婴孩初生之时，就像这夭夭棘心，也是在母爱的呵护下，才渐渐地长大成人。
从酸枣树和南风，想到儿子和母亲，这个过程和我们今天所说的“移情”或“冥想”有点类似，古人称之为“兴”。所谓“兴”，就是看到一事一物，而在心中兴起一种强烈的情感。
遍观《诗经》，我们会发现，几乎每一首诗起首一句莫不是写植物、动物或某种自然现象。并不是诗人们有意识地要去运用“兴”的手法写诗，而是对于他们，“诗”就是这样一种看到身边的事物，而内心兴起的一种表达的冲动。
作为儿子的诗人，在想到母亲的劳苦之后，风继续吹，时间在诗歌的一唱三叹中流逝，此时“棘心”长成“棘薪”。母亲十几年含辛茹苦，将儿子抚养长大，成人之后的儿子们是怎样的呢？“母氏圣善，我无令人”，令人就是善人，“善”在古代有美好之义，诗人的意思就是母亲如此盛德，而他们兄弟却没有个“成器”的。当然，他们并非真的不成器，而是诗人太有拳拳孝心了，所以才这么说。
不过到了“母氏圣善，我无令人”这一句，诗的气氛发生改变，前面两章（一般四句为一章，“章”就是乐章的意思，《诗经》在周代都是用来唱的）因酸枣树起兴，歌颂母亲的辛劳和伟大。这里气氛忽地紧张起来，似乎其中有复杂的感情。
“爰有寒泉”这一章，诗人陷入忧思，母爱的主题低回往复。寒泉还是“兴”，“有子七人”，此时我们知道诗人总共兄弟七个。把七个儿子养大，这样的母亲的确太劳苦。那么前面说的“我无令人”，就是说虽然有七个儿子，却没有一个……没有一个什么的呢？诗人好像有隐衷。
这时传来黄鸟的鸣声。黄鸟究竟是什么鸟，汉代人都搞不清，有的说黄鹂鸟，有的说黄雀。但是没关系，总之它大概就是一种羽毛黄黄的、活动在初夏季节的鸟。黄鸟经常出现在《诗经》中，应该是周代黄河流域很常见的一种鸟。根据有关诗句，黄鸟的习性特点有二：鸣声嘤嘤，婉转动听；生活在灌木丛中。
酸枣树就是一种灌木，因此诗人在南风中对着酸枣树沉思的时候，听到了黄鸟“晛睆”的鸣声。可以想象诗人此时看到了黄鸟妈妈，带着那些刚刚学会飞翔的黄鸟宝宝，它们在酸枣树从里飞来飞去，“载好其音”，飞得多么快乐。
黄鸟再次兴起诗人对母亲的情感，“有子七人，莫慰母心”。看到飞鸟和游鱼，陶渊明惭愧自己的人身不自由。南风中这位诗人，看到黄鸟和乐的样子，他也惭愧。在低沉悲伤的情绪中，诗歌的抒情主题完成。然而，它留给后人的想象和猜测却无穷无尽。诗中的母爱很伟大，但为什么七个已经长大成人的儿子无法抚慰母亲的心？母亲在期待什么，儿子和母亲之间又有什么样难言的苦衷？
这些问题在对《诗经》文本大规模整理的汉代，就摆在了儒家学者的面前。既然是汉儒，他们的阐释自然以儒家道德为标准，于是乎就有了母亲改嫁啊不贞啊之类的说法，意思就是有七个儿子都不能安慰母亲的心，能阻止她的改嫁。
对道学家这种教条化的阐释，清代学者方玉润在《诗经原始》中就很气愤地批判称，母亲纵然改嫁，肯定也有迫不得已的原因，如果一改嫁就称之为淫，那么天地之间到处都是淫妇了。
《诗经》自汉代起，就是一部诗谜集。大部分诗中仿佛有人，好像有故事，有扑朔迷离的情节。但因为“文献不足”，后人却没法看清这些，这就造成了阐释的难度。在文化背景差异极大的今天，不仅这些诗歌背后的人和事，就是连那些古人生活中习以为常的草木鸟兽虫鱼等，对于我们也像谜一般。
因此不妨跳出无法考证的“改嫁”问题，就只当《凯风》是一首孝子歌唱母爱的诗。事实上，后世诗人正是将《凯风》作为母爱主题的诗歌典故来引用的。比如古乐府中的《长歌行》“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”还有我们很熟悉的唐代孟郊的五言古诗《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，也是化用“棘心夭夭，母氏劬劳”这句诗。不仅诗人，而且“凯风”、“寒泉”这些词在古代都成为母爱的代名词。
今天我们可能很少听到“凯风”、“寒泉”，但一定都听过“七子之歌”。这首歌在澳门回归那年唱遍了大江南北。我们那年听到的“七子之歌”唱的是澳门，它来自闻一多先生在1925年为澳门、台湾、九龙等割地而写的七首组诗，而这组创作的灵感正是来自于《凯风》。
《凯风》虽然是中国文学中写母爱最早的一首诗（另一首是《诗经·小雅·蓼莪》），但它的艺术成就从一开始已臻巅峰，后来写母爱的诗文，绝大多数只是歌颂母爱，而《凯风》不仅歌颂母爱，更是把儿子与母亲之间的复杂心情写了出来。
■三书
陕西关中人，中国古典文学专业博士。性嗜书，尤爱古书，不为其古，为其虽古弥新。现居南岭以南山中，以“读书、教书、著书”为理想人生，故自号为“三书”。
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介绍：观风云际会，看兴衰更替，读历史故事，学历史智慧。历史大观园，历史爱好者的后花园。
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一首表达母爱的古诗？
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3.慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
5.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
6.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
7.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
8.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
10.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
11.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
12.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
13.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
14.母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
15.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
16.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
17.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
18.无父何怙，无母何恃？《诗经》
19.日子象走在常有风雨的路上，
母亲在最前头.
让一些为儿女遮挡风雨的雨伞给母亲，
母亲又推给了我.
啊雨伞下的儿女，
雨伞外的母亲，
雨不再是雨，
是上苍送给人间的一颗幸福泪.
20.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
21.有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
22.人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
23.儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
24.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
25.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
26.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
27.纸船——寄母亲 【冰心】
我从不肯放弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船只，
从舟上抛下在海里！
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦；
这是至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
28.
母亲呀母亲 ——献给《母亲节》天下所有的母亲
你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影
你已老了。
你与乡邻村野为伍
你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭
你仍撕守着我儿时家园
梦的故乡
你一生养育我们四个儿女
四个儿女是你一生的骄傲
你放飞的鸽子是你一生的牵挂
生存的希望
每与人提起
慈祥的脸上总挂满了笑容
母亲
我历尽风霜
久经苦难的母亲
钝拙的笔怎能写尽万千话语
我缕缕情愫
写出表达母爱的古诗词名句，包括作者及出处。
万爱千恩百般苦，疼我孰知父母心。身外游子落泪事，独对夜空思娘亲。作者:王锡峰
有关父母爱的古诗？
孟郊
父爱母爱古诗
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、白居易《燕诗示刘叟》选
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
13、宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
14、舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
15、倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
你读过的最能反映母爱的一句诗词是什么？
恩情重如山
母爱读不懂
待到儿明白
娘亲白了头
关于母亲养育之恩的诗句
1.关于母亲养恩的诗句关于母亲养恩的诗句1.关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些1、《蓼莪》先秦：佚名蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！2、《淮南子》汉：刘安慈父之爱子，非为报也。译文：慈爱的母亲疼爱自己的孩子，不是为了让他们回报她。3、《劝孝歌》清：徐熙十月胎恩重，三生报答轻。译文：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。4、《增广贤文》明：佚名羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。5、《游子吟》唐：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？2.描写母亲养育之恩的诗句十则感恩诗句鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。--------------------------------------------------------------------------------感恩诗白云飘走的时候谁会停止流浪海水拍打着紫百合的梦境美人鱼在天堂微笑古老的婚礼香槟酒的色泽在罂粟花丛中传递她的歌声离去是否存留希冀的不曾放弃积雪的森林麋鹿的圣诞节美丽的公主已经安睡传说的夜空中无数的珠翠无人采摘时间的巢穴安琪儿飞翔羽翼的光芒穿越巴比伦的花园安拉是个女人她的化身不是太阳神娇滴的千金沙漠戈壁的罅谷比宫殿华贵的河流是生灵的母亲圣洁的浪花普泽万物长存七彩的花容是雨水光照古埃及艳美的妇人白云飘走的时候背影将要远去海水拍打着紫百合的梦境美人鱼在天堂微笑王子的婚礼香槟酒的色泽在罂粟花丛中传递她的歌声慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孔子曰：父母在，不远游恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长爸爸妈妈感谢你们把我带到了这个美好的世界感谢你们给了我自由的空气灿烂的阳光感谢你们谆谆的教导殷殷的嘱托我长大了而你们却老了谁言寸草心报得三春晖我会向你们献上一片诚挚的孝心祝你们永远健康3.感谢父母养育之恩的诗句有哪些慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》4.关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些1、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》唐·白居易释义：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》清·黄景仁释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。3、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐·孟郊释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？4、慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》唐·孟郊释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。5、临行密密缝，意恐迟迟归。——《游子吟》唐·孟郊释义：临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。6、哀哀父母，生我劬劳。——《蓼莪》先秦·佚名释义：可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！7、哀哀父母，生我劳瘁。——《蓼莪》先秦·佚名释义：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！8、抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我——《蓼莪》先秦·佚名释义：你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我9、父兮生我，母兮鞠我。——《蓼莪》先秦·佚名释义：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。10、应是母慈重，使尔悲不任。——《慈乌夜啼》唐·白居易释义：想必是母恩深重使你承受不住吧。5.“表达对母亲的恩情”的诗句有哪些1.无父何怙，无母何恃？《诗经》2.一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》3.思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》白居易4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》【唐】孟郊5.爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《岁末到家》【清】蒋士铨6.爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。《岁暮到家》7.慈母倚门情，游子行路苦.《墨萱图·其一》8.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。《谁氏子》9.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》》【清】黄仲则10.将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。《十五》【宋】王安石《岁暮到家/岁末到家》【作者】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。释义：11.过年回家，母亲正在缝着为我新做的衣服，我之前写回家的信，墨迹还新。一见面，母亲就怜爱地说，孩子，瘦了，在外面，很辛苦吧。而在母亲面前，在这样的一种情况下，我又怎么能说、怎么敢说辛苦呢，因此只是轻松地笑着说，母亲，不辛苦，我在外面，一切都安好，您尽管放心！《墨萱图·其一》【作者】王冕慈母倚门情，游子行路苦.释义：12.慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！《谁氏子》【作者】韩愈白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。释义：13.满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。相关名言：1.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）2.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）3.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"。（纪伯伦）4.母爱是世间最伟大的力量。（米尔）5.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）6.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）7.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）6.表达对父母恩情的诗句游子吟作者：【孟郊】年代：【唐】体裁：【乐府】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。关于感恩的名人名言鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水之恩，当涌泉相报.谁言寸草心，报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝7.感激父母养育之恩的古诗哀哀父母，生我岣劳.诗经好有，孟郊的游子吟母兮生我，母兮鞠我！抚我哺我，养我育我！顾我怜我，出入腹我！哀哀慈母，生我劬劳！一年一度的春光呦，你带给我三件东西：每年开放的紫丁香，那颗在西天陨落的星星，和我对我所敬爱的人的怀念。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一种人最应感恩她就是——“母亲”他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语面对爸爸深沉的目光我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。是啊父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但感恩的心，感激的情永驻心间。所有的恩情我们铭记于心。让我们一起说声——“谢谢”是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多，因为他们让我们过上幸福的生活，因为他们让我们没有忧虑地成长，我们在大爱的阳光里沐浴欢笑我们在人间的真情滋润下茁壮常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。给我机会喊您妈妈看着窗外的繁华忽然想起了妈妈您是否然孤独的坐在灯下？留下那寂寞的泪花鸟有反哺之情羊有跪乳之恩你教我如何不想念？望着天上的星星眼前沉浮了您两鬓的白发在平静的海也有泛起波澜的时刻也许我真的想您了也许我真的想回家用眼泪诉说对您的牵挂让我再次喊您一声“妈妈！”----这是我喜欢的那个人曾经为他母亲所写的，在这里你参考一下吧~~~有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一种人最应感恩她就是——“母亲”他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语面对爸爸深沉的目光我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。是啊父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但感恩的心，感激的情永驻心间。所有的恩情我们铭记于心。让我们一起说声——“谢谢”是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多，因为他们让我们过上幸福的生活，因为他们让我们没有忧虑地成长，我们在大爱的阳光里沐浴欢笑我们在人间的真情滋润下茁壮常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。——洪玉惕感恩父母如果有一种情叫情系千里；如果有一种爱叫海枯石烂；那她不是爱情，便是父母情。如果让我相信世上有神，那我宁愿相信你们就是那神圣而庄严的神。在你们的细心庇护下，我们幸福地茁壮成长感恩你们，我们心甘情愿；感恩你们，我们无怨无悔；感恩你们，我们理所当然。如果云是水的化身，雨是水的精魂，那么你们就是辛勤蜜蜂的永生。你们无日无夜地劳作，用微薄的收入为我们的学业而周旋，用简单的食物来填充你们早已饥饿辘辘的肚肠。对于你们，我们需要感恩。你看一下，行不？。8.关于感恩母亲的诗句名言1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。望采纳，谢谢
孟郊写母爱的古诗
1.关于母爱的诗句古诗孟郊关于母爱的诗句古诗孟郊1.唐代诗人孟郊关于母亲的诗句孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。《游子》萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作，千百年来广为传唱，感动了无数人。孟郊出生于751年，湖州武康的一个小官吏家庭，家中比较清贫，而且从小性格孤僻，755年安史之乱爆发，他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。2.孟郊写的有关母爱的诗有哪些孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。原文如下：《游子》萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。1.上述诗的意思：(1)堂前的萱草长得有台阶那样高了，游子啊，仍然漂泊在外，慈祥的老母亲倚在堂门外，却不见萱草开花，寓意等不到漂泊的游子。(2)慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？2.关于作者孟郊（751年-814年），字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清）人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。3.《游子吟》赏析开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。3.父爱母爱的古诗1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。4.关于母爱的诗句古诗惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》儿身将欲生，母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》袴襦砧动地，父母歌闤闠。——贯休《上孙使君》哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》（由学区房拍卖平台提供）5.孟郊写过什么关于母亲的诗游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？扩展资料作者简介孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
表达“母女情深”的诗有哪些？
《墨萱图·其一》
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
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萱草又名谖草，古人认为萱草嫩苗为蔬，食之令人昏然欲睡，可以使人忘忧。相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。大夫用具有明目安神效果的萱草煎煮给李世民的母亲服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。
后来，游子远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。古时候，母亲居屋门前往往种有萱草，所以，人们雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂也代称母亲。该诗为《墨萱图》而题，诗作借助图画中的萱草来表达游子不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。
前四句写北堂之下一排萱草花，在夏风（南风）的吹拂下，色彩鲜艳，芳香尽吐，令人身心愉悦，可是，游子离家后的孤单母亲，此时已无心思欣赏这盛开的花朵，她的心早已飞向漂泊在外的游子身上。摇摆的萱草花呀，你在为谁倾吐着芬芳！
这四句诗意与孟郊的“萱草生堂阶，游子行天涯，慈母依堂前，不见萱草花”有异曲同工之妙——虽然母亲抬眼就能看到堂前的萱草，但此时母亲的心思全在游子的身上，面对鲜艳的萱草母亲自然视而不见。
是啊，“儿行千里母担忧”，忘忧草啊忘忧草，你如何能让慈祥的母亲忘却为游子的担忧？接下来四句写慈祥的母亲倚着门扉期盼着孩子一路平安，期盼着儿子早日归来，可是每每想到母亲依门而望的情境，远行的游子心中就有无尽的悲苦。
对双亲的奉养愿望一天天地远去，游子的音讯一天天地渺茫，家中的母亲只能苦挨时日。游子离家时，那不经意回头而见的“慈母倚门”的情境，就这样定格在了中华民族的记忆深处，成为一种温馨而痛苦的煎熬，每每在孤独寂寞时，就自然而然地从心底悠悠浮起。
“举头望云林”语用典故，据《大唐新语》载：“（阎本立）特荐（狄仁杰）为并州法曹，其亲在河阳别业，仁杰赴任于并州，登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，近此云下。’悲泣，伫立久之，候云移乃行。”
“举头望云林”意为眺望双亲居处——抬头望见白云，就不由得想到白云之下的故乡，以及故乡中的双亲。“愧听慧鸟语”写慧鸟的鸣叫勾起了游子疏于奉养的愧疚。慧鸟，疑为“慈乌”，白居易《慈乌夜啼》云“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林”，说的是：
慈乌失去了它的母亲，哀伤得一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离，仿佛为自己没有尽到反哺的义务而哀伤不已。作者借物抒怀，感慨自己连一个慈乌鸟都不如呀，从而哀痛自己不能尽孝。
参考资料来源：百度百科-墨萱图
古代赞美母亲的诗词有哪些经典诗词？
时光飞逝，浓情怅忆。风雨人生，爱谱绵曲。清代将士铨《岁暮到家》很不错：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。