您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
119句孔子关于谦让的名言名句精选好句
发布时间：2024-03-02 10:48:12 admin 阅读:59
谦让的名言孔子
1、关于谦让的名言孔子
(1)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
(2)、虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
(3)、5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(4)、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
(5)、谦让别人就是处世之道。日本细菌学家、生物学家野口英世
(6)、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
(7)、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
(8)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
(9)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
(10)、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
(11)、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(12)、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(13)、(孔子名言名句)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(14)、(释义) 自己不想要的，也不要强加给别人。
(15)、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
(16)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
(17)、通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。--赛勒斯
(18)、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》
(20)、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
2、孔子关于谦让的名言名句
(1)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(2)、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
(3)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
(4)、(翻译)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
(5)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
(6)、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
(7)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。君子耻其言而过其行。
(8)、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
(9)、参考资料来源：搜狗百科-次韵戴成叔赞美孔子的名句不学礼，无以立。
(10)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
(11)、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
(12)、让名者名归之，让利者利归之。--《弟子箴言？崇礼让》
(13)、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
(14)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
(15)、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
(16)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
(17)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
(18)、11)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(19)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(20)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
3、谦让 名言
(1)、孔子说：“严厉的责备自己，而宽容的对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
(2)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
(3)、③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》
(5)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
(6)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(7)、译文大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
(8)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
(9)、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(10)、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
(11)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
(12)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无恒，不可以作巫医。
(13)、孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，去思索，这样做没有益处，不如去学习。”
(14)、⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(15)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
(16)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
(17)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
(18)、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”(《论语·八佾》)。鲁国人林放问孔子礼的根本，孔子说：“这个问题很重大！就一般礼仪而言，与其过份奢侈，宁可俭省；就丧礼而言，与其大讲排场，宁可悲哀过度。”
(19)、在工作和生活中，很多人不懂得让步，总是处处刁难别人，到最后与人发生冲突，各自遍体鳞伤。
(20)、此章孔子论述的待人处世之道是非常有道理的。推举人要重实情，不能一概而论，以偏概全，不能使工于言辞却无实行的巧言者得幸当道，也不能因为那人有了缺点就废弃了他有益的建言。
4、孔子谦逊谦让的名言
(1)、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(2)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
(3)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
(4)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(5)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
(6)、正是孔子这种“有教无类”的伟大的教育思想，在春秋时代把贵族文化普及到了平民。
(7)、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(8)、(孔子名言名句)学而不思则罔，思而不学则殆！
(9)、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(10)、老子天下第一：老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。
(11)、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
(12)、孔子在这里对“志士仁人”提出了最高的要求，认为“志士仁人”要有献身理想的愿望和勇敢。孔子热爱生命，总是主张人应该全身，要“危邦不人，乱邦不居”等，但在面对“仁”时，则没有丝毫的苟且，因为“仁”是至高的道德境界。这种“杀身以成仁”的精神激励了后世无数仁人志士。
(13)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
(14)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
(15)、(释义)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”
(16)、译文我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
(17)、这是孔子关于知人与慎言的一段名言。失人与失言都是不智，要善于把握一个度。孔子注重慎言，说话讲区别分场合和时机。该说的时候不说就是隐满，不该说的时候却说了就是躁动。问题的关健在于，自己要有知人之明，而且善于察言观色，判断时机。
(18)、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
(19)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
(20)、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。--温刹斯基
5、关于谦让的论语
(1)、译文如果经常温习已经学过的.知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
(2)、凡事学会让步，这是做人的黄金守则，也是安身立命之道。
(3)、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——《论语》
(4)、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。--迈兹纳
(5)、尺寸可取：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
(6)、孔子一向崇尚节俭，曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他认为，吃粗饭，喝白水，弯着胳膊当枕头，这种生活中也有着快乐。用不正当的手段而得来的宝贵，与他看来就好比天上的浮云。(《论语·述而》)。
(7)、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
(8)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。
(9)、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。关于谦让的名言荀况，战国末期思想家荀子
(10)、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(11)、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。--佚名
(12)、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
(13)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
(14)、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。--莎士比亚
(15)、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
(16)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(17)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
(18)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(19)、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
(20)、(释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
(1)、引申为：教导人们要勇敢探索真理。求知篇“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。
(2)、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
(3)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
(4)、译文君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
(5)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
(6)、一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲要乙坐在这位子，乙要丙去坐，做揖未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。中国现代作家、政治评论家鲁迅《朝花夕拾》
(7)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
(8)、10在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。--佩里安德
(9)、谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。--林逋
(10)、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
(11)、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
(12)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
(13)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(14)、是故，古之王者，建国君民，教学为先。凡事豫则立，不豫则废。
(15)、(释义)走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
(16)、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
(17)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
(18)、谦冲自牧：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
(19)、(翻译)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”